La Guerra de la Fe

No. Está pensado también para cristianos de diferentes denominaciones, pastores, sacerdotes, líderes, maestros y personas que desean profundizar en las Escrituras, Israel y el contexto judío de Jesús.

Shuvu presenta Miljemet HaEmuná como un encuentro dirigido al Cuerpo del Mesías y a creyentes de distintas naciones, no como una actividad reservada únicamente para una comunidad en específico.

Por supuesto. No necesitas pertenecer a Beit Shuvu ni a una comunidad judía.

Queremos que este sea un espacio en el que creyentes de diferentes denominaciones puedan acercarse a las Escrituras, conocer mejor el mundo judío de Jesús y aprender unos de otros.

Puedes venir como eres y desde la comunidad a la que perteneces.

No. El propósito de este encuentro no es cambiar tu denominación, hacerte abandonar tu comunidad ni convertir cristianos en judíos.

Nuestra visión para Medellín es construir puentes, no muros: abrir espacios de aprendizaje, diálogo y reconciliación entre el mundo judío y el cristiano, conservando cada uno su identidad.

Esto conecta con proyectos educativos de Shuvu que plantean expresamente la posibilidad de que judíos, judíos mesiánicos y cristianos puedan convivir en paz y comprenderse mejor.

Significa que unidad no es uniformidad.

Judíos y cristianos tenemos una historia compleja, pero también compartimos las Escrituras de Israel y una profunda conexión con la historia bíblica.

Queremos crear un espacio donde podamos acercarnos con respeto, escuchar, aprender y comprender mejor las raíces de nuestra fe.

La propia biografía oficial del Rabino Dr. Itzhak Shapira presenta Ahavat Ammi como una organización centrada en la reconciliación entre el pueblo judío y Yeshúa.

Sí. Shapira nació y creció en Israel dentro de un entorno judío tradicional y, después de años de estudio de las Escrituras y textos rabínicos, llegó a reconocer a Yeshúa —Jesús— como el Mesías de Israel.

Su testimonio es especialmente llamativo porque su punto de partida no fue el cristianismo. Él cuenta que durante años rechazaba incluso la idea de que Jesús pudiera ser el Mesías, y que su búsqueda comenzó a transformarse al confrontar textos como Isaías 53 y Miqueas 5.

No estamos hablando de otra persona. Yeshúa es la forma hebrea de referirse a Jesús de Nazaret.

De hecho, el propio Rabino Dr. Itzhak Shapira dice en su testimonio que una persona puede llamarlo Jesús en español y encontrar al mismo Mesías; no plantea el uso del nombre hebreo como una condición espiritual.

Sí. Nació y creció en Israel y se identifica profundamente con su herencia judía. Su madre provenía de una familia judía europea y su padre de una familia judía iraquí.

En su propio testimonio expresa claramente el orgullo que siente por su identidad y herencia israelí.

Sí. En su testimonio, el Rabino Dr. Itzhak Shapira habla de su abuelo como una figura fundamental en su formación y explica que fue quien le enseñó acerca de la Torá y los valores judíos.

En otra parte de su testimonio se refiere expresamente a él como su abuelo, un rabino ordenado, y relata la profunda influencia que tuvo en su relación con la Torá.

No ocurrió de un día para otro. Su testimonio describe una lucha intelectual y espiritual que pasó por el estudio de Isaías 53, las profecías mesiánicas y conversaciones con rabinos.

El Rabino Dr. Itzhak Shapira cuenta que finalmente leyó todo el Evangelio de Mateo en una sola noche y que aquella lectura cambió su vida. También afirma que aceptar lo que estaba descubriendo tuvo un costo personal significativo dentro de su propia familia.

Esta historia es precisamente una de las razones por las que su perspectiva resulta tan particular.

No es así como él presenta su historia. El Rabino Dr. Itzhak Shapira continúa identificándose como judío, enseñando desde las Escrituras y fuentes judías, y trabajando desde organizaciones judías mesiánicas.

Su ministerio busca precisamente abordar a Yeshúa desde su contexto judío, no separar a Jesús de Israel. Su testimonio refleja además un profundo apego a su familia, a la Torá y a su herencia israelí.

Miljemet HaEmuná significa "La Guerra de la Fe".

La nueva obra del Rabino Dr. Itzhak Shapira se concentra en Ezequiel 38, Gog y Magog y el Anti-Mesías, estudiando estos temas a través de los profetas y de fuentes del pensamiento judío.

Es además el volumen que completa una trilogía profética junto con El nuevo Hamás y La caída de Edom.

El eje será bíblico, no partidista.

Naturalmente, al estudiar Israel, Ezequiel 38 y Gog y Magog, aparecerá el contexto histórico y geopolítico. La propia descripción de Miljemet HaEmuná habla de fuerzas espirituales y geopolíticas.

Pero el propósito del encuentro es estudiar las Escrituras y reflexionar sobre la fe, no hacer campaña por partidos políticos.

No. El encuentro está pensado también para personas que se acercan por primera vez a estos temas.

El Rabino Dr. Itzhak Shapira enseñará con traducción al español durante toda la conferencia, para que puedas seguir cada sesión con claridad aunque no hables inglés ni hebreo.

Los términos hebreos y conceptos del contexto judío que aparezcan serán explicados de manera comprensible, por lo que no necesitas conocimientos previos de judaísmo para participar.

Ven con tu Biblia, tus preguntas y disposición para aprender. El propósito es que puedas comprender mejor las Escrituras, el contexto judío de Jesús y los temas proféticos que se desarrollarán durante el encuentro.